Atracción

Elementos sociales, históricos, culturales y naturales apreciados por su valor turístico, foco de atracción y atención de los visitantes, presentado en secuencias durante la visita. MacCannell analiza la sociedad postindustrial (la sociedad del ocio) en clave etnográfica y diseña una etnografía de la modernidad, montada alrededor de la atracción turística, de funcionamiento análogo al simbolismo religioso de los pueblos primitivos. “La naturaleza, la historia, la cultura y los grandes hombres se están transformando de agentes de cambios en meras fuentes de inspiración: en atracciones” . Cualquier ‘establecimiento’ social (mercado, ermita, colegio) o ‘establecimiento’ doméstico (hogar), grupos (favelas de Río de Janeiro), ocupaciones (artesanos, campesinos, artistas callejeros), redes de transporte, vehículos y obras públicas (tren del sur de Tenerife) funcionan como atracción, así en una sociedad desacralizada los centros religiosos funcionan como atracciones turísticas no como focos de peregrinación. La atracción se exhibe al turista al modo de ‘vista’ y se hace espectáculo en la segunda fase (‘enmarcado’ y ‘elevación’) de la formación de la ‘vista’.